Krščansko zdravljenje

Christian Healing (CH) (sopomenka: Christian Healing Art) je razumljen po opredelitvah kristjanov v Zdravje Nega (CiG), način reševanja bolezni in okrevanja, ki ustreza biblijski podobi človeka in Boga. To je osnova za odnos med pacientom in zdravnikom ter tudi razvrstitev zdravilnih metod v razliko od ezoteričnih metod ali oblik terapija ki prihajajo iz drugačnega ideološkega ozadja. Krščansko zdravljenje je medkonfesionalno in ni vezano na nobeno veroizpoved. Tu je najpomembnejše sprejemanje, da ga vsak bolnik vidi kot ljubečega človeka, ne da bi obsojal njegovo preteklost ali lastni verski odtis, tako kot Jezus se je takrat soočal z bolnimi ljudmi. Osnova je torej Jezus Kristus, ki je prišel na svet kot Božji Sin in kot odrešitelj naših bolezni, trpljenja in bolečin v duhovnem, duševnem in fizičnem smislu (1. Mojzesova 53.4, Izaija XNUMX). Alternativne metode zdravljenja

  • Tisti, ki jih zdravnik ne priskrbi (posebni duhovni zdravilci ...).
  • Iz duhovnega ozadja (antropozofija, kozmične energije, magija ...).
  • Ali določeni rituali (mantre, trans, zakleti, nihala…).

Ali jih je treba rešiti in bi bili učinkoviti le s takšnimi lastnostmi, ne bi smeli šteti za svetopisemske. Krščanska medicina poleg molitve za bolne uporablja le alternativne postopke, ki so bodisi svetopisemsko utemeljeni (fitoterapija kot na primer v Is.Sirach 38.4 ff) ali so brez magičnih ali kozmičnih vplivov. Tako je treba harmonijo fizičnega zdravljenja, psihosocialne podpore in duhovne osvoboditve do umirajoče podpore razumeti kot celostno. Zgledno sledijo nekatere teze, ki jih CiG osupljivo oblikuje za krščansko medicino (CH):

  1. Vrednostno nevtralna zdravilna znanost ne obstaja! Vsakega človeka - naj bo to terapevt ali pacient - oblikuje zdravilna znanost, ki ji se zaupa. Za vsakim negovalnim, terapevtskim ali medicinskim ukrepom stoji človeška podoba, »prepričanje«.
  2. Krščanska podoba človeka se bistveno razlikuje od vseh drugih pogledov na človeka in svet: V naši družbi nas oblikujejo različne filozofije. Sem spadajo predvsem materializem, racionalizem, humanizem, naturalizem, novoveški pogled na svet in krščanska podoba človeka.
  3. Svetopisemsko ali krščansko antropološko razumevanje bolezni in zdravje izzivi za premislek: dostop do razumevanja bolezni in zdravja se odpre skozi razumevanje porušenega odnosa med človekom in Bogom, potrebe po odrešitvi in ​​ozdravitvi vsega stvarstva ter skozi razumevanje božje ljubezni, ki se človeku podeli prek Jezus. Bolezen lahko doživljamo in ocenjujemo subjektivno in objektivno drugače, tudi kontroverzno. Bolezen lahko prizadene človeka v njegovem življenju v manjši ali večji meri. Jedro zdravje začne se tam, kjer je človek osebno dojel božje odrešenje v Jezusu Kristusu in živi v usklajenih odnosih s sabo, s sočlovekom in okoljem.
  4. Cilj CH je celota - in ne nedotaknjen - človek v ustvarjenem božjem redu: človek, ustvarjen po Božji podobi.
  5. Ne človek, ampak Troedini Bog je v središču CH - od njega prihajajo odrešenje in darila za ozdravitev človeka. Sem spadajo tako karizme kot darila glede na stvarjenje, nadnaravno božje posredovanje kot tudi naravni viri zdravljenja.
  6. Zasnova odnosa med pacientom in terapevtom v CH se bistveno razlikuje od sekularnih ali drugih versko motiviranih vzorcev krščanske oskrbe, medicine in terapija se razume kot usmiljena "skrb" za človeka pod Božjim vodstvom.
  7. CH vključuje elemente različnih terapevtskih konceptov zdravil, zdravilnih metod, pod pogojem, da niso v nasprotju s svetopisemskim pogledom na človeka ali svetopisemskimi resnicami. Sem spadajo elementi tradicionalne medicine, ljudske in izkustvene medicine ter drugi.
  8. CH je umetnost plodne uporabe številnih Božjih pomoči in načinov zdravljenja. Vključeni so posebni elementi krščanskega zdravljenja:
    • Priprošnje za bolne
    • Svetopisemska in preroška diagnoza
    • Božji govor v bolezni
    • Božja beseda kot osrednje sredstvo
    • Terapevtska pastorala
    • Zdravljenje biografije bolezni - predelava bolezni.
    • Prepoznajte in pomagajte odstraniti ovire za zdravljenje
    • Reševalna služba - zavračanje moči bolezni
    • Zdravilna molitev, mazanje bolnikov
    • Obhajilo / evharistija
    • Krepitev »zdravega
    • Krščanska oskrba ob koncu življenja, žalovanje
  9. CH ima tudi znanstveni pristop. Zdaj obstaja kar nekaj znanstvenih študij o učinkih molitve in priprošnje na proces zdravljenja bolnikov, nadnaravnih ozdravitvah ali preventivnih in terapevtskih razsežnostih življenja, usklajenega z Bogom.
  10. Praksa zdravljenja s CH, ki je zdravilna, je bistveni element za prenovo Cerkve. Obnovo v cerkvi je treba med drugim meriti po tem, kako kristjani ravnajo z bolniki.
  11. CH ni protestantska, pravoslavna, katoliška, anglikanska ali binkoštna ... CH izhaja iz osnovne zapovedi Jezusa Kristusa njegovim učencem in s tem celotni Cerkvi!
  12. Treba je vključiti in spodbujati ministrstvo za zdravljenje bolnikov v prostoru Cerkve Jezusa Kristusa. Potreba po takšni strukturni spremembi je tudi posledica dejstva, da se bo "povpraševanje" po medicinskih, terapevtskih in zdravstvenih storitvah še vedno znatno povečalo , a zaupanje v uveljavljeni zdravstveni sistem vse bolj upada. Cerkev je pozvana, naj postavi jasno, verodostojno krščansko alternativo rastočemu ezoteričnemu in new age trgu.