Konvencionalna medicina: zdravljenje, učinki in tveganja

Pravoslavna medicina zajema vse diagnostične in terapevtske ukrepe ki ustrezajo miselnemu pristopu vzroka in posledice in se odvijajo po priznanih znanstvenih metodah. To je v nasprotju z alternativno medicino in naturopatijo, ki običajni medicini pripisuje utrjene miselne in delovne strukture in zavrača povsem znanstveno metodologijo. Izraz "ortodoksna medicina" se pogosto uporablja tudi, kadar zdravniki želijo svoje metode ločiti od običajnih ali predstaviti nekonvencionalne oblike zdravljenja.

Kaj je ortodoksna medicina?

Konvencionalna medicina zajema vse diagnostične in terapevtske ukrepe ki ustrezajo konceptualnemu pristopu vzroka in posledice in ki potekajo po priznanih znanstvenih metodah. Sprva je ortodoksna medicina splošno sprejeta klasična medicina, ki jo poučujejo in uporabljajo na univerzah, ki se je od takrat razširila na različna področja, kot je vključevanje medicine dela, psihosomatike, sociologija ali psihologija. V bistvu izraz danes dandanes ni zelo natančen in se uporablja pogovorno. Poleg tega se na ortodoksno medicino pogosto gleda kot na fiksacijo časovno cenjenih miselnih struktur, ki pa vedno uporabljajo znanstvene metode. Usmerjena je k primarnim boleznim in izoliranim dejavnikom kot vzroku bolezni. Človek je medsebojno povezan sistem, njegovo telo deluje z biološkimi in biokemičnimi procesi, zaradi katerih lahko sploh potekajo sodobne raziskovalne metode. Duša in duh oziroma celotni koncept telesa, duše in duha, ki ga poudarja naturopatija, igrata nepomembno vlogo. Alternativne oblike zdravljenja temeljijo na tezi, da je človek na začetku vedno zdrav in se bori z boleznimi takoj, ko se ravnovesje je moteno, torej telo in um nista več dovolj povezana. Tako je treba za ponovno vzpostavitev notranje harmonije moči samozdravljenja spodbuditi z zaupanjem, vero in uživanjem različnih naravnih izdelkov, na ta način pa preprečevati bolezni. V primerjavi s konvencionalno medicino so področja raznolika in temeljijo na različnih metodah in oskrbi. Pravoslavna medicina se bolj osredotoča na znane farmacevtske in tehnične dosežke, vključno bolj na učinek droge in nekatere postopke, ki z verjetnostjo in ponavljanjem vodi do določenih rezultatov in s tem do celovitega zdravljenja bolezni. V raziskavo so vključena tudi tveganja in neželeni učinki, ki zahtevajo izobraževanje na tem področju. Vendar dokazani procesi delovanja nič ne govorijo o tem, da zdravilne različice na področju alternativne medicine ne kažejo uspeha. Konvencionalna medicina v osnovi temelji na dokazih in je zato zdravstvena oskrba tista, ki omogoča zdravljenje na podlagi vseh znanstveno dostopnih virov in podatkov.

Zdravljenja in terapije

Konvencionalna medicina sega v začetek 10. stoletja in izhaja iz imena šolskih medicinskih šol. Ena najstarejših je šola v Salernu, ki je sprva pripadala samostanu in je služila posebej za zdravljenje bolnih menihov, nato pa se je sčasoma razvila v eno prvih medicinskih univerz v Evropi. Tam so na primer anatomijo prašiča primerjali z anatomijo človeka in ugotovili, da je podobna. Prvo kritiko je izrazil Paracelsus v 16. stoletju. Obsodil je navado takšnih višjih šol, da šolajo zdravnike, ki so bili le na videz. V 19. stoletju je bil izraz "šolska medicina" že zaničljiv, na primer Franz Fischer, zdravnik, ki je bil usmerjen v homeopatija. Na začetku 20. stoletja je alternativna medicina in naturopatija znova izpodrinjena s konvencionalno medicino. To je bilo predvsem posledica novega farmacevtskega in tehničnega napredka na področju znanosti in medicine, ki je bil podprt z dejstvi in ​​znanstveno metodo, medtem ko alternativna medicina ni mogla dati jasnih rezultatov, nekatere domneve pa so bile tudi izjemno sporne. Od sredine 20. stoletja pa je bila medicina spet preusmerjena. Strokovnjaki so vedno bolj prepoznavali alternativo konvencionalni medicini in prednosti naturopatičnih možnosti zdravljenja, kar je temeljilo tudi na številnih zdravilnih uspehih na področju homeopatija, medtem ko so imeli znanstveni obrazložitveni modeli izjemno manjšo vlogo. Vpliv psihe na telo je bil pomemben dejavnik. Telesne lastne moči samozdravljenja naj bi vodi do zdravljenja različnih bolezni. Enako pomembni so bili vera, zaupanje, nekateri učinkoviti rituali in aplikacije, ki so nudile bistveno funkcijo v interakciji psiholoških in fizičnih komponent pri zdravljenju. Pravoslavna medicina pa je opozorila na procese zdravljenja, ki ne bi trajali zaradi a placebo učinek. Kljub temu so postopoma nastajala vedno več področij, ki so združevala obe smeri za dobro počutje pacienta, da bi zagotovili optimalno zdravljenje. Pomen naturopatskega področja je razviden tudi iz novih specialitet na univerzah.

Metode diagnoze in pregleda

Pacient sam je do konflikta med obema smeroma precej ravnodušen, saj je zanj pomembnejša individualna izkušnja zdravljenja in zdravljenja kot metodološki postopki. Pravoslavna medicina je preobremenjena zlasti na področju hudih in neozdravljivih bolezni in ne more biti vedno prepričljiva Rešitve, tako da postane nujna alternativa v smeri naturopatije. Enako je mogoče opaziti na področju psihosomatskih motenj, kjer so se odprla različna področja za raziskovanje in uporabo alternativnih zdravilnih metod. Na področju alternativne medicine je prav interakcija telesa in duha tista, ki omogoča postopek zdravljenja. Če tega ne dobite ali je bolnik prešibak, da bi se z upanjem in vero boril proti bolezni, vam celo naturopatija težko pomaga. Pravoslavna medicina se opira na znanstveno raziskane metode in zdravila, katerih učinki temeljijo na statističnih dokazih. Izpuščanje takšnih droge lahko vodi do smrti enako kot neučinkovito zdravljenje na podlagi znanstvenih dokazov.